ಪರಿವಿಡಿ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಬುದ್ಧನು **ಪ್ರತಿತ್ಯ ಸಮುತ್ಪಾದ** (ತಿದ್ದುಪಡಿ) ಎಂಬ ಕರ್ಮ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾನೆ ಬುದ್ಧನು ಅನಾತ್ಮವಾದಿ (ಅವನು ಆತ್ಮದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಂಬಲಿಲ್ಲ) ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಆತ್ಮದ ವರ್ಗಾವಣೆಯನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು. ಬುದ್ಧನ ಮೋಕ್ಷ (ಮೋಕ್ಷ) ಎಂದರೆ

6 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸುಧಾರಣಾ ಚಳುವಳಿಗಳು ಜೈನ ಧರ್ಮ, ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಧರ್ಮ ಸುಧಾರಣಾವಾದಿ ಚಳುವಳಿಯ ಹಿನ್ನೆಲೆ ನಂತರದ ವೈದಿಕ ಯುಗದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಅಶಾಂತಿ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿತು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ

ನಂತರದ ವೇದಿಕ ಆರ್ಥಿಕತೆ ಕಬ್ಬಿಣದ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ಉತ್ಪಾದನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಅಗ್ಗವಾಗಿ ದೊರೆಯುವ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಬಾಳಿಕೆ ಬರುವ ಕಬ್ಬಿಣದ ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಕರಣಗಳು ಸಮಾಜದ ಕೆಳವರ್ಗದವರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯೊಳಗೆ ಬಂದವು.

ಋಗ್ವೇದ ಧರ್ಮ: ಹಿರಂಗಾರ್ವ ಎಂಬ ಮಹಾತ್ಯಾಗದಿಂದ ಇಡೀ ವಿಶ್ವವೇ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು ಸೃಷ್ಟಿಯು ಆಕಾಶ (ಇಂದ್ರ), ವೈಮಾನಿಕ (ವರುಣ) ಮತ್ತು ಭೂಮಂಡಲ (ಅಗ್ನಿ) ಎಂಬ ಮೂರು ವಿಧಗಳಾಗಿ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿತು. ಒಬ್ಬ ದೇವತೆ ಮಾತ್ರ ಸರ್ವಸ್ತಿ ಮತ್ತು

ಪರಿವಿಡಿ ವೈದಿಕ ನಾಗರೀಕತೆ (1500-600 ಕ್ರಿ.ಪೂ.): ಇದನ್ನು ಎರಡು ಹಂತಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಆರಂಭಿಕ ವೈದಿಕ ಅಥವಾ ಋಗ್ವೇದ (1500 – 1000 ಕ್ರಿ.ಪೂ.) ಮತ್ತು ನಂತರದ ವೈದಿಕ (1000 – 600 ಕ್ರಿ.ಪೂ.) ಆರಂಭಿಕ

ಪರಿವಿಡಿ ಸಿಂಧೂ ಕಣಿವೆ ನಾಗರಿಕತೆ ರಾಜಕೀಯ ಹೆಚ್ಚಿನವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವೆಂದರೆ ನಗರಗಳು ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಂದ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟಿರಬೇಕು ಎಂದು ಆಡಳಿತದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಒಲಿಗಾರ್ಕಿ (ಶ್ರೀಮಂತರ ನಿಯಮ) ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಡಿಡಿ ಕೋಸಾಂಬಿ, ಮೊದಲ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ

Table of Contents ಸಿಂಧೂ ಕಣಿವೆ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಲೋಥಾಲ್. ಗುಜರಾತಿನ ಕ್ಯಾಂಬೆ ದಂಡೆಯ ಮೇಲಿರುವ ಲೋಥಲ್, ಸಮುದ್ರ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಡಾ. ಎಸ್.ಆರ್.ರಾವ್ ಅವರಿಂದ ಉತ್ಖನನಗೊಂಡಿದೆ. ಅವರು ದ್ವಾರಕಾ ಡಿಸ್ಕವರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಲೋಥಾಲ್ ಮೊಹೊಂಜದಾರೊದಂತೆಯೇ

ಸಿಂಧೂ ಕಣಿವೆ ನಾಗರಿಕತೆ ಪರಿವಿಡಿ ಸಿಂಧೂ ಕಣಿವೆ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ: ಇಂದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಏಕೈಕ ನಾಗರಿಕತೆ. ಅದರ ಉಳಿವು ಮತ್ತು ನಿರಂತರತೆಯು ನಮ್ಮ ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ

ಪರಿವಿಡಿ ನವಶಿಲಾಯುಗ (10000-4500 ಕ್ರಿ.ಪೂ.) ಮಹತ್ತರವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಇದನ್ನು ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಕ್ರಾಂತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. 1. ಬೆಳೆಗಳ ಕೃಷಿಯು ನವಶಿಲಾಯುಗದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಮಾನವ ಸಮಾಜವನ್ನು ಆಹಾರ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯಿಂದ ಆಹಾರ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಹಂತಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು