ಸಿಂಧೂ ಕಣಿವೆ ನಾಗರಿಕತೆ
ಪರಿವಿಡಿ
ಸಿಂಧೂ ಕಣಿವೆ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ:
- ಇಂದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಏಕೈಕ ನಾಗರಿಕತೆ.
- ಅದರ ಉಳಿವು ಮತ್ತು ನಿರಂತರತೆಯು ನಮ್ಮ ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.
- ಇದು ಭಾರತವನ್ನು ಹಿಂದಿನಿಂದ ವಿರಾಮವಿಲ್ಲದ ಏಕೈಕ ದೇಶವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿತು.
- ಇದು ವಿಶ್ವದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತೃತ ನಾಗರಿಕತೆಯಾಗಿದೆ.
- ಯಾವುದೇ ನಾಗರಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರದ ಭೂಗತ ಒಳಚರಂಡಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.
- ಸಿಂಧೂ ಕಣಿವೆ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಜನರು ಮೊದಲು ಹತ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು.
- ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ, ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಮುಂದುವರಿದಿದ್ದರು.
- ಅವರು ಗುಜರಾತ್‌ನ ಲೋಥಾಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೃತಕ ನೌಕಾ ನೌಕಾನೆಲೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.
- ಸಿಂಧೂ ಕಣಿವೆಯ ಜನರು ಅತ್ಯಂತ ಕಲಾತ್ಮಕರಾಗಿದ್ದರು.
- ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಕುಂಬಾರಿಕೆ BPW (ಕಪ್ಪು ಪಾಲಿಶ್ಡ್ ವೇರ್) ಮಡಿಕೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು.
- ಅವರು ಸುಂದರವಾದ ಮುದ್ರೆಗಳನ್ನು ಸಹ ತಯಾರಿಸಿದರು.
- ಸಿಂಧೂ ಕಣಿವೆ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಭಾರತೀಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪುನಃ ಬರೆಯುವಂತೆ ಮಾಡಿತು.
- 1921 ರ ಮೊದಲು, ಆರ್ಯರ ಆಗಮನದ ಮೊದಲು ಭಾರತೀಯರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಇತಿಹಾಸವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು.
- ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಿಂಧೂ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಆವಿಷ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ, ಭಾರತೀಯ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಇನ್ನೂ 2000 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲಾಯಿತು.
ಸಿಂಧೂ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಪೂರ್ವಜರು:
- ಪ್ರಸ್ತುತ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಸಿಂಧ್ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಮೊಹೆಂಜೋದಾರೋ ಎಂಬ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಮೇಸನ್ ಮೊದಲು ಗಮನಿಸಿದರು.
- 1861 ರಲ್ಲಿ, ಭಾರತೀಯ ಪುರಾತತ್ವ ಸರ್ವೇಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಗವರ್ನರ್-ಜನರಲ್ ಕ್ಯಾನಿಂಗ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.
- ಪುರಾತತ್ವ ಇಲಾಖೆಯನ್ನು ಲಾರ್ಡ್ ಕರ್ಜನ್ ಅವರು 1904 ರ ಭಾರತೀಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಕಾಯಿದೆ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಿದರು.
ಸಿಂಧೂ ಕಣಿವೆ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಮೇಲಿನ ಮಿತಿಗಳು(ಸಿಂಧೂ ಕಣಿವೆ ನಾಗರಿಕತೆ)
- ಅವರು ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.
- ಅವರ ಲಿಪಿ(ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್) ಅನ್ನು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿಲ್ಲ.
- ಸಿಂಧೂ ಕಣಿವೆಯ ಬಹುತೇಕ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ.
- ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ನಾವು ಸುಧಾರಿತ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು C-12 ಅನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿಲ್ಲ.
- ವಯಸ್ಸನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ನಾವು ಇನ್ನೂ C-14 ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು (ರೇಡಿಯೋಕಾರ್ಬನ್ ಡೇಟಿಂಗ್ ವಿಧಾನ) ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಸಿಂಧೂ ಕಣಿವೆ ನಾಗರಿಕತೆ ಯ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯ
- ಸಿಂಧೂ ಕಣಿವೆ ನಾಗರಿಕತೆ ಯ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯ, ಎರಡೂ ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ.
- ಸರ್ ಜಾನ್ ಮಾರ್ಷಲ್, ನಾಗರಿಕತೆಯು ಥಟ್ಟನೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.
- ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ನಗರ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಗ್ರಾಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.
- ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಂತರದ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿನ ಉತ್ಖನನಗಳು ನಗರ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಗ್ರಾಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡಿವೆ.
- ಸಿಂಧೂ ಕಣಿವೆ ನಾಗರಿಕತೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಮೇಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ ಎಂದು ಇದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
- ಇದು ಅವರ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಾದ ಮಡಕೆಗಳು, ಮುದ್ರೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ, ಇದು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು.
- ಇದಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಿಂಧೂ ಕಣಿವೆಯ ನಗರಗಳು ಒಂದೇ ಹಂತದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರುವುದಿಲ್ಲ
- ನಾಲ್ಕು ಹಂತಗಳು ಇದ್ದವು ಎಂಬ ಅಂಶವು ಈ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಪೂರ್ವ-ಹರಪ್ಪನ್ ಹಂತ (4500-3500 ಕ್ರಿ.ಪೂ.)
- ಇದು ಸಿಂಧೂ ಕಣಿವೆ ನಾಗರಿಕತೆ ಯ ವಿಕಾಸದ ಮೊದಲ ಹಂತವಾಗಿತ್ತು.
- ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಬಲೂಚಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಮೆಹರ್ಗಢ್ಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾಕ್ಕೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ.
- ಹರಪ್ಪಾ ಪೂರ್ವದ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು
- (ಎ) ಕುಲ್ಲಿ
- (ಬಿ) ಕ್ವೆಟ್ಟಾ
- (ಸಿ) ಝೋಬ್
- (ಡಿ) Nul
- (ಇ) ರೆಹಮಾನ್ ಧೇರಿ
- (ಎಫ್) ಸಾರಾಯಿ ಕೋಲಾ
- (ಜಿ) ಕಿಲ್ಲಿಗುಲ್ ಮೊಹಮ್ಮದ್
- (h) ಗುಮ್ಲಾ
- (i) ರಾಣಾ ಗುಂಡೈ
- ಮೊದಲ ನಾಲ್ಕನ್ನು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ಬಲೂಚಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.
- ಪೂರ್ವ-ಹರಪ್ಪನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಪಶುಪಾಲಕವಾಗಿದ್ದವು (ದನಗಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ).
- ಅವರು ಸಣ್ಣ ಗುಡಿಸಲುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು
- ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹಿಂದೂಕುಶ್ ಮತ್ತು ಸುಲೈಮಾನ್ ಪರ್ವತಗಳ ಕಡೆಗೆ ವಲಸೆ ಹೋದರು.
ಪ್ರೋಟೋ ಹರಪ್ಪನ್ ಹಂತ (3500- 2500 ಕ್ರಿ.ಪೂ.)
- ಇದು ಹರಪ್ಪನ್ ಪೂರ್ವದಿಂದ ಹರಪ್ಪನ್ ಹಂತಗಳ ನಡುವಿನ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಅವಧಿಯಾಗಿತ್ತು.
- ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಬಲೂಚಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಸಿಂಧ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವು.
- ಅವರು ಕೃಷಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ಹೆಚ್ಚು ಫಲವತ್ತಾದ ಕಾರಣ, ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಯಿತು.
- ಇದು ವ್ಯಾಪಾರ, ವಾಣಿಜ್ಯ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.
- ಹೀಗಾಗಿ, ನಗರೀಕರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.
- ಆರಂಭಿಕ ನಗರಗಳು ಸಿಂಧ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಮ್ರಿ ಮತ್ತು ಕೊಟ್ಡಿಜಿ.
- ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ನಾಗರೀಕತೆಯು ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಕಾಲಿಬಂಗನ್ ಮತ್ತು ಹರಿಯಾಣದ ಬನ್ವಾಲಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು.
ಹರಪ್ಪ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಹಂತ (2500-1750 ಕ್ರಿ.ಪೂ.)
- ಇದು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಹಂತವಾಗಿತ್ತು.
- ಇದು ಒಳಚರಂಡಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳು, ಸುಂದರವಾದ ಮಡಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೀಲುಗಳ ತಯಾರಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.
- ವಿಸ್ತರಣೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಸಿಂಧೂ ಕಣಿವೆ ನಾಗರಿಕತೆ ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ 250 ಸೈಟ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು.
- ಅದರ ಗಡಿಗಳು ಇದ್ದವು
- (ಎ) ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಸಿಂಧ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸುಕ್ತಗೆಂದರ್
- (b) ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ಅಲಂಗೀರಪುರ.
- (ಸಿ) ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಕಾಶ್ಮೀರದಲ್ಲಿ ಮಂಡಾ
- (ಡಿ) ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ದೈಮಾಬಾದ್
ಹರಪ್ಪ ನಾಗರಿಕತೆಯ ನಂತರದ ಹಂತ
- ಇದು ಅವನತಿಯ ನಂತರ ಸಿಂಧೂ ಕಣಿವೆ ನಾಗರಿಕತೆ ಯ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ
- ಇದು ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಝುಕರ್ ಮತ್ತು ಝುಂಗಾರ್ ಮತ್ತು ಹರಿಯಾಣದ ರಾಖಿಗರ್ಹಿ ಎಂಬ ಎರಡು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು.
ಸಿಂಧೂ ಕಣಿವೆ ಪ್ರದೇಶಗಳು
(ಎ) ಹರಪ್ಪಾ
- ಹರಪ್ಪಾ ಪಶ್ಚಿಮ ಪಂಜಾಬ್‌ನಲ್ಲಿ (ಪಾಕಿಸ್ತಾನ) ಮಾಂಟ್‌ಗೋಮೆರಿ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ರಾವಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿದೆ.
- ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ದಯಾರಾಮ್ ಸಾಹ್ನಿ 1921 ರಲ್ಲಿ ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಿದರು.
- ಇದು ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಿದ ಮೊದಲ ಸ್ಥಳವಾದ್ದರಿಂದ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಿಂಧೂ ಕಣಿವೆ ನಾಗರಿಕತೆ ಗೆ ಹರಪ್ಪಾ ನಗರದ ಹೆಸರನ್ನು ಇಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಹರಪ್ಪನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.
- ಹರಪ್ಪಾ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಸೊಂಟದ ಮೇಲೆ ಕೆಂಪು ಮರಳುಗಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮನುಷ್ಯನ ಕಲ್ಲಿನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ನಾವು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ.
- ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಸಮಾಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕರ ವಸತಿಗೃಹಗಳು ಹರಪ್ಪಾದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡವು.
- ಕೋಟೆಯ ಹೊರಗೆ (ನಗರದ ಕೋಟೆಯ ಗೋಡೆ), ನಾವು ಎರಡು ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ 12 ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ.
- ಹರಪ್ಪವನ್ನು ಧಾನ್ಯಗಳ ನಗರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
- ಧಾನ್ಯಗಳ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ, ‘ಎಚ್’ ಮಾದರಿಯ ಸ್ಮಶಾನ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ.
- ಇದು ವಿದೇಶಿ ಜನಾಂಗದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
- ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ, ಕಂಚಿನ ಕೋಳಿ ಮೊಟ್ಟೆಗಳು ಸಹ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ.
- ಹರಪ್ಪವನ್ನು ಹರಿಯೂಪಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಅಂದರೆ ಸಾವಿರ ಬಲಿಗಳ ನಗರ.
- ಋಗ್ವೇದದ ಪ್ರಕಾರ ಇದನ್ನು ಇಂದ್ರ ದೇವರು ವಜ್ರಾಯುಧದಿಂದ ನಾಶಪಡಿಸಿದನು.
(b) ಮೊಹೆಂಜೋದಾರೋ
- ಇದು ಸಿಂಧ್‌ನ ಲರ್ಕಾನಾ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ (ಈಗಿನ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ) ಸಿಂಧೂ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿದೆ.
- ಇದನ್ನು 1922 ರಲ್ಲಿ ಆರ್.ಡಿ ಬ್ಯಾನರ್ಜಿ ಅವರು ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಿದರು
- ಇದನ್ನು ಸಿಂಧೂ ಕಣಿವೆ ನಾಗರಿಕತೆ ಯ ಉದ್ಯಾನ ನಗರ ಮತ್ತು ಮಾದರಿ ನಗರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ಇದು ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ನಗರಗಳಿಗೆ ಪಟ್ಟಣ ಯೋಜನೆಗೆ ಆಧಾರವಾಯಿತು).
- ಇದು ಅಂದಾಜು 55000 ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಗರವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇದು ಸಿಂಧೂ ಕಣಿವೆಯ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ.
ನಗರದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಮುಖ ನಾಗರಿಕ ನಿರ್ಮಾಣಗಳು:
- (i) ನಗರದ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಕೊಳ.
- ಇದು ಉತ್ತರ ಪ್ರವೇಶ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದ ನಿರ್ಗಮನದೊಂದಿಗೆ ಈಜುಕೊಳದಂತಹ ರಚನೆಯಾಗಿತ್ತು.
- ಅದರ ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಎತ್ತುವ ಬಾವಿ ಇದೆ.
- ಬಳಸಿದ ನೀರನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.
- ಇದು ಸಿಂಧೂ ಕಣಿವೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ದೊಡ್ಡ ಒಳಚರಂಡಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.
- ಇದು ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಜಿಪ್ಸಮ್ ಪ್ಲಾಸ್ಟರ್ನೊಂದಿಗೆ ನೆಲಹಾಸನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು
- (ii) ಮಹಾಸ್ನಾನದ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡ ಸಭಾಂಗಣ ಇತ್ತು
- (iii) ಮಹಾ ಸ್ನಾನದ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ, ದೊಡ್ಡ ಕಣಜ- ಸಿಂಧೂ ಕಣಿವೆ ನಾಗರಿಕತೆ ಯ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಕಣಜ.
- (iv) ದೇವಾಲಯದಂತಹ ರಚನೆ
- (v) ಪಶುಪತಿ ಮಹಾದೇವನ ಮುದ್ರೆಯು ಇಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ.
- ಅವರು ಮೂರು ಮುಖಗಳು ಮತ್ತು ಎರಡು ಕೊಂಬುಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಳವಾದ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತಾರೆ.
- ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ಎಮ್ಮೆ, ಹುಲಿ, ಘೇಂಡಾಮೃಗ ಮತ್ತು ಆನೆಗಳಿವೆ.
- ಎರಡು ಜಿಂಕೆಗಳು ಅವನ ಪಾದದಲ್ಲಿವೆ
- ಅವನನ್ನು ಪಶುಪತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಶಿವನ ಆರಂಭಿಕ ರೂಪವಾಗಿದೆ (ಪ್ರೋಟೊ-ಶಿವ).
- (vi) ಕುದುರೆಯ ಮುದ್ರೆ, ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವ ಹುಡುಗಿಯ ಕಂಚಿನ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಯಂತೆ ಕಾಣುವ ಗಡ್ಡಧಾರಿಯ ಚಿತ್ರ ಇತರ ಸಂಶೋಧನೆಗಳಾಗಿವೆ.
- (vii) ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವ ಹುಡುಗಿಯ ಕಂಚಿನ ಚಿತ್ರವು ಎಲ್ಲಾ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ.
- (viii) ಗಡ್ಡದ ಮನುಷ್ಯನ ಚಿತ್ರವು ಮೃದುವಾದ ಬಂಡೆಯ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸ್ಟೀಟೈಟ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
- (ix) ಬಟ್ಟೆಯ ತುಂಡು, ದೂರವನ್ನು ಅಳೆಯಲು ಒಂದು ಮಾಪಕ ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನ ಬಂಡಿ ಎಲ್ಲವೂ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ.
- ನಗರವು ಏಳು ಬಾರಿ ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಯಿತು.
(ಸಿ) ಚಾನ್ಹುದಾರೊ
- ಇದು ಮೊಹೆಂಜೋದಾರೊದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಸಿಂಧೂ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿದೆ.
- ಪ್ರಸ್ತುತ ಪಾಕಿಸ್ತಾನದ ಸಿಂಧ್ ಭಾಗದಲ್ಲಿ.
- ಇದನ್ನು 1931 ರಲ್ಲಿ ಎನ್ ಜಿ ಮಜುಂದಾರ್ ಅವರು ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಿದರು
- ಇದು ಕೋಟೆಯಿಲ್ಲದ ನಗರ.
- ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ ಇತರ ನಗರಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
- ಇಂಕ್ಪಾಟ್ ಎಂಬ ವಸ್ತುವು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಬಹುಶಃ ಬರವಣಿಗೆಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
- ಭಗವಾನ್ ಶಿವನನ್ನು ಹೋಲುವ ಪುರುಷ ನರ್ತಕಿಯ ಕಲ್ಲಿನ ಚಿತ್ರವೂ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ.
- ಇದು ಮಣಿ ತಯಾರಿಕೆ ಉದ್ಯಮದ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು.
(ಡಿ) ಕಾಲಿಬಂಗನ್
- ಇದು ಕಪ್ಪು ಬಳೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
- ಇದು ರಾಜಸ್ಥಾನದ ಘಗ್ಗರ್ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿದೆ.
- ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಡಾ. ಎ. ಘೋಷ್ ಅವರು ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಿದರು
- ಅವರಿಗೆ ಕಾಳಿಬಂಗನ್ ಸೋಥಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ.
- ಬಾನಾವಳಿಯಂತೆ ಎರಡೂ ಹಂತಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಯಿತು. ಪ್ರೊಟೊ-ಹರಪ್ಪನ್ ಮತ್ತು ಹರಪ್ಪನ್
- ಇಡೀ ಪೂರ್ವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಘಟಕವು ಇಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಇದು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಕೃಷಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
- ಒಂದು ನೇಗಿಲು ಸಹ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.
- ಇದು ಮಾತೃದೇವತೆಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಶೌಚಾಲಯಗಳಿಲ್ಲದ ತಾಣವಾಗಿದೆ.
- ಅಗ್ನಿ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಅಗ್ನಿ ಬಲಿಪೀಠಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ.
- ಒಂಟೆಯ ಅಸ್ಥಿಪಂಜರಗಳು ಪತ್ತೆಯಾಗಿವೆ.
- ಸಿಸ್ಟ್ ಸಮಾಧಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ವಿಚಿತ್ರ ಸಮಾಧಿ. ಅದು ಇಟ್ಟಿಗೆಯ ಕೋಣೆಗಳ ಸಮಾಧಿಯಾಗಿತ್ತು.
(ಇ) ಬನವಾಲಿ
- ಇದು ಹರಿಯಾಣದ ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಯ ದಡದಲ್ಲಿದೆ.
- ಇದನ್ನು ಡಾ. ಬಿಷ್ತ್ ಅವರು ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಿದರು.
- ಕಾಲಿಬಂಗನ್‌ನಂತೆ, ಇದು ಪ್ರೋಟೋ-ಹರಪ್ಪನ್ ಮತ್ತು ಹರಪ್ಪನ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹಂತಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು.
- ಬನ್ವಾಲಿಯ ಜನರು ಬಾರ್ಲಿ ಬೆಳೆಯನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ಬೆಳೆಸಿದರು.
