6 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸುಧಾರಣಾ ಚಳುವಳಿಗಳು
- ಜೈನ ಧರ್ಮ,
- ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು
- ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಧರ್ಮ
ಸುಧಾರಣಾವಾದಿ ಚಳುವಳಿಯ ಹಿನ್ನೆಲೆ
- ನಂತರದ ವೈದಿಕ ಯುಗದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಅಶಾಂತಿ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿತು.
- ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ
- ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿನ ಅಶಾಂತಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ನಡುವಿನ ಘರ್ಷಣೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿತ್ತು.
- ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ತೆರಿಗೆ ಪಾವತಿದಾರರಾಗಿದ್ದರೂ ವೈಶ್ಯರಿಗೆ 3ನೇ ವರ್ಣದ ಸ್ಥಾನಮಾನ ನೀಡಿರುವುದು ನಿರಾಸೆ ಮೂಡಿಸಿದೆ.
- ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯವು ಮೋಕ್ಷ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಚಲನಶೀಲತೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದರಿಂದ ಶೂದ್ರರು ಚಂಚಲರಾಗಲು ಎಲ್ಲಾ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.
- ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ, ಅಶಾಂತಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ದುಬಾರಿ ಸಮಾರಂಭಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು, ಇದು ತ್ಯಾಗಕ್ಕಾಗಿ ದನಗಳನ್ನು ವಧೆ ಮಾಡುವ ಜನರ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಹೊರೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ಸಮಾರಂಭಗಳು ಶೂದ್ರರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು.
- ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಧರ್ಮವು ಲಾಭವನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೈಶ್ಯರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
- ರಾಜಕೀಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯವು ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಗಣರಾಜ್ಯ ರಾಜ್ಯದ ಉಳಿವಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಒಡ್ಡಿತು.
- ಬುದ್ಧ ಮತ್ತು ಮಹಾವೀರ ಇಬ್ಬರೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯದಿಂದ ವೈಭವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿಯ ಬೆದರಿಕೆಗೆ ಒಡ್ಡಿಕೊಂಡ ಸಣ್ಣ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು.
- ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅಶಾಂತಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಸಮಾಜದ ಪ್ರಮುಖ ವರ್ಗ ಶೂದ್ರರು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು.
- ಧರ್ಮವು ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿತ್ತು.
- ಇದರೊಂದಿಗೆ ಆರು ತಾತ್ವಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು (ಷಡ್ ದರ್ಶನಗಳು) ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಾತ್ವಿಕ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸಿದವು.
- ಷಡ್ ದರ್ಶನಗಳೆಂದರೆ:
- 1. ಸಾಂಖ್ಯ ಶಾಸ್ತ್ರ – ಕಪಿಲ
- 2. ಪತಂಜಲಿಯ – ಯೋಗ
- 3. ನ್ಯಾಯ – ಗೌತಮ
- 4. ವೈಶೇಷಿಕ – ಕನದಮುನಿ
- 5. ಪೂರ್ವ ಮೀಮಾಂಸ – ಜೈಮಿನಿ
- 6. ಉತ್ತರ ಮೀಮಾಂಸ – ಬದ್ರಾಯನ್ ವ್ಯಾಸ
- 6 ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ವೈಶೇಷಿಕ ಶುದ್ಧ ಭೌತವಾದಿ. ಅವರಿಗೆ, ಮನುಷ್ಯನು ಧೂಳಿನಿಂದ ಬರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಧೂಳಿಗೆ ಮರಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಪರಮಾಣು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಮೊದಲು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು.
- ಚಾರ್ವಾಕ ಮತ್ತು ಲೋಕಾಯತ ಭೌತವಾದವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಇತರ ಚಿಂತನೆಯ ಶಾಲೆಗಳು.
ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ
- ಅದರ ಸಾರದಲ್ಲಿ, ಇದರ ಅರ್ಥ “ಬುದ್ಧ”; ಅವರ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ-“ಧರ್ಮ” ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಸ್ಥೆ “ಸಂಘ”
- ಸಿಲೋನೀಸ್ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು, ಮಹಾವಂಶ ಮತ್ತು ದೀಪವಂಶಗಳು ಬುದ್ಧನ ಜೀವನ ಕಥೆಯ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮೂಲಗಳಾಗಿವೆ.
- ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ದಿವ್ಯವದನ ಮತ್ತು ಚೈನೀಸ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಇತರ ಮೂಲಗಳು.
ಬುದ್ಧ (563 ರಿಂದ 483 ಕ್ರಿ.ಪೂ.)
- ನಿಜವಾದ ಹೆಸರು: ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ
- ಪೋಷಕರು: ಶುದ್ಧೋದನ ಮತ್ತು ಮಾಯಾದೇವಿ
- ಶುದ್ಧೋದನ – ನೇಪಾಳದ ಕಪಿಲವಸ್ತುವಿನ ರಾಜ.
- ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ “ಗೌತಮ” ಗೋತ್ರಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವನು. ಅವನು “ಸಾಕ್ಯ” (ಸಕ್ಯಮುನಿ) ಕುಲಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವನು.
- ಜನನ: ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ದಿನ ಲುಂಬಿನಿ
- ಮಹಾ ಪ್ರಜಾಪತಿ ಗೌತಮಿ ಅವರನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದ ಮಲತಾಯಿ.
- ದೇವದತ್ತ, ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನ ಬಾಲ್ಯದ ಗೆಳೆಯ ಮತ್ತು ವೈರಿ.
- ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನ ಹೆಂಡತಿ ಯಶೋಧರ 16 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಿವಾಹವಾದರು.
- ಪ್ರಿಯಾಂಕಾ ಮಗಳು.
- ರಾಹುಲ್: ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನ ಮಗ
- ಕಂದಕ: ನೆಚ್ಚಿನ ಕುದುರೆಯಾಗಿತ್ತು
- ಚನ್ನ, ಸಿದ್ಧರಾಮನ ನೆಚ್ಚಿನ ರಥ ಚಾಲಕ.
- ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ ಕಂಡ 4 ದೃಶ್ಯಗಳೆಂದರೆ: ಮುದುಕ, ರೋಗಿ, ಮೃತ ದೇಹ, ಸಂತ
- 29 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಗ್ರೇಟ್ ಡಿಪಾರ್ಚರ್ (ಮಹಾಬಿನಿಷ್ಕ್ರಮಣ) ಎಂಬ ಅರಮನೆಯನ್ನು ತೊರೆದರು.
- ಉರ್ವಿಲಾ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಅವರು 2 ಗುರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು: ಅಲಾರ ಕಲ್ಮ ಮತ್ತು ರುದ್ರಕ ಅವರು ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ ಸಾಂಖ್ಯ ಮತ್ತು ಯೋಗ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು.
- 35 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ ಬೋಧಗಯಾವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಸ್ಟ್ರೀಮ್-ನಿರಂಜನ್ ದಡದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಕುಳಿತರು.
- ರೈತ ಸಾಮಗನ ನಾಡಿನ ಪೀಪಲ್ ಮರದ ಕೆಳಗೆ 48 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದರು.
- ಸಾಮಗನ ಮಗಳು ಸುಜಾತ ಸಿದ್ಧರಾಮನಿಗೆ ಅನ್ನ ಮತ್ತು ಹಾಲು ಅರ್ಪಿಸಿದರು.
- 49 ನೇ ದಿನ, ವೈಶಾಖ ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ದಿನ, ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನಿಗೆ ಬೋಧಿ ಎಂಬ ಜ್ಞಾನೋದಯವಾಯಿತು (ಪರಮ ಜ್ಞಾನ, ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೇಲಿನ ಜ್ಞಾನ)
- ಮುರ, ಇಂದಿರಾ ಕಳುಹಿಸಿದ ರಾಕ್ಷಸ ಹೆಣ್ಣಿನ ರೂಪ ಪಡೆದು ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನಿಗೆ ತೊಂದರೆ ಕೊಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ.
- ಪೃಥ್ವಿ ದೇವಿಯು ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನ ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನೋದಯಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದಳು.
- ತದಗಾಥ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬುದ್ಧನು ತನ್ನ 5 ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಧರ್ಮಚಕ್ರಪರಿವರ್ತನ ಎಂಬ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ತನ್ನ ಮೊದಲ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದನು: ಕೌಂಡಿನ್ಯ, ಅಸ್ಸಾಜಿ, ಭದ್ದಿಯ, ವಪ್ಪ ಮತ್ತು ಮಹಾನಾಮ ಸಾರಾನಾಥ್ನಲ್ಲಿರುವ ಜಿಂಕೆ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ (ವಾರಣಾಸಿ ಬಳಿ)
- ಅವರು 2 ಇತರ ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ಸಹ ಕಲಿಸಿದರು: ಆಂಧ್ರಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರಸ್ತುತ ರಾಜಧಾನಿ ಅಮರಾವತಿಯಲ್ಲಿ ಧನಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಕಾಲ ಚಕ್ರ.
- ಶ್ರಾವಸ್ತಿ ನಗರದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧ ಗರಿಷ್ಠ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು
- ಕೌಶಾಂಬಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು.
- ರಾಜ ಅಜಾತಶತ್ರು ಮತ್ತು ಕೌಸಲದ ರಾಜ ಪ್ರಸೇನಜಿತ್ ಇಬ್ಬರೂ ಬುದ್ಧನನ್ನು ತಮ್ಮ ಗುರು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು.
- ಅಜಾತಶತ್ರುವಿನ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದ ಸುಂದರ ನರ್ತಕಿ ಆಮ್ರಪಾಲಿ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನನ್ನು ಮೋಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡಳು.
- ಅಂಗುಲಿಮಾಲ ಎಂಬ ಭಯಂಕರ ಮೋಸಗಾರನನ್ನು ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು.
- 80 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಬುದ್ಧ ಕುಶಿನಗರದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.
- ಬುದ್ಧನಿಗೆ ಆತಿಥ್ಯ ನೀಡಿ ಬುದ್ಧ ಹಂದಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದವನು ಚಂದ.
- ಬುದ್ಧನ ಕೊನೆಯ ಮಾತುಗಳು “ಎಲ್ಲವೂ ಅವನತಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತವೆ. ಸಜೀವ ಮತ್ತು ನಿರ್ಜೀವ ವಸ್ತುಗಳು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಉರಿಯುತ್ತಿವೆ”
ಧಮ್ಮ
- ಬೌದ್ಧ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾರವು ಮಧ್ಯಮ ಮಾರ್ಗ (ಮಧ್ಯಮ ಮಾರ್ಗ) ಎರಡು ವಿಪರೀತಗಳ ನಡುವಿನ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.
- 4 ಉದಾತ್ತ ಸತ್ಯಗಳು:
- ಪ್ರಪಂಚವು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ಮತ್ತು
- ದುಃಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಅತಿಯಾದ ಆಸೆಗಳು
- ತೃಷ್ಣಾಗ್ನಿ ಎಂಬ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಜಯಿಸಬಹುದು
- ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಒಬ್ಬರು 8 ತತ್ವಗಳ ಅಷ್ಟಾಂಗ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು.
- ಬುದ್ಧನು ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ವೇದಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದನು.
- ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞೇಯತಾವಾದಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟನು (ನಿಲವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದವನು)
- ಆತನಿಗೆ ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಶ್ನೆಯೇ ಅಪ್ರಸ್ತುತ.
- ಬುದ್ಧನು ಪ್ರತ್ಯುತ್ಪಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಎಂಬ ಕರ್ಮ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾನೆ.