ಸಾಮಾಜಿಕ-ಧಾರ್ಮಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳು-3

ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆಗಳು

ಅಲಿಘರ್ ಚಳವಳಿ ಮತ್ತು ಸರ್ ಸೈಯದ್ ಅಹ್ಮದ್ ಖಾನ್
  • ಇದನ್ನು ಸರ್ ಸೈಯದ್ ಅಹಮದ್ ಖಾನ್ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
  • ಸರ್ ಸೈಯದ್ ಅಹ್ಮದ್ ಖಾನ್ ಅವರು ಸರ್ಕಾರದ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಸೇವೆಗಳ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸದಸ್ಯರಾಗಿದ್ದರು.
  • 1876 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಸೇವೆಗಳಿಂದ ನಿವೃತ್ತರಾದರು ಮತ್ತು 1878 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಲೆಜಿಸ್ಲೇಟಿವ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಸದಸ್ಯರಾದರು.
  • ಅವರು ‘ಅಸ್ಬಾಬ್-ಎ-ಬಾಗವತೆ ಹಿಂದ್’ (1857 ರ ದಂಗೆಗೆ ಕಾರಣ) ಎಂಬ ಲೇಖನವನ್ನು ಬರೆದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು 1857 ರ ದಂಗೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮುಸ್ಲಿಂ ಪಿತೂರಿ ಎಂದು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು.
  • ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಈಸ್ಟ್ ಇಂಡಿಯಾ ಕಂಪನಿಯ ವಿಸ್ತರಣಾ ನೀತಿಯು ದಂಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.
  • ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ದಂಗೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಆಡಳಿತದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
  • ಅವರು ಹಿಂದೂಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ಆಧುನಿಕ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ನಿಂತರು.
  • ಅವರು ಮಹಿಳಾ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೂ ಒಲವು ತೋರಿದರು.
  • 1875 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅಲಿಘರ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೊಹಮ್ಮದನ್ ಆಂಗ್ಲೋ-ಓರಿಯಂಟಲ್ ಕಾಲೇಜನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.
  • ಕಾಲೇಜು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಕಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವಿಜ್ಞಾನಗಳೆರಡಕ್ಕೂ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು.
  • ನಂತರ ಈ ಕಾಲೇಜು 1920 ರಲ್ಲಿ ಅಲಿಘರ್ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು.
  • ಸರ್ ಸೈಯದ್ ಅಹಮದ್ ಖಾನ್ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವ, ಪರ್ದಾ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದ್ದರು; ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಸಂಸ್ಥೆ, ಮತ್ತು ಪಿರಿ-ಮುರಿ ಡಿ, ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು.
  • ಅವರು ತಹ್ಜಿಬ್-ಉಲ್-ಅಖ್ಲಾಕ್ (ಮನ್ನರ್ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆ) ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಮ್ಯಾಗಜೀನ್ ಅನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು.
  • 1888 ರಲ್ಲಿ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅವರಿಗೆ ನೈಟ್‌ಹುಡ್ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಿದರು.
  • ಅವರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕೋಮುವಾದಿಯಾಗದಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಜೀವನದ ನಂತರದ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹಿಂದೂ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
  • ಈ ವೇಳೆ ದೇವಬಂದ್ ಸಂಸ್ಥೆ ಆತನ ವಿರುದ್ಧ ಫತ್ವಾ ಹೊರಡಿಸಿತ್ತು.
ಫೈರಾಜಿ ಚಳುವಳಿ, 1819
  • ಇದನ್ನು 1819 ರಲ್ಲಿ ಹಾಜಿ ಸರಿಯದುಲ್ಲಾ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.
  • ಇದು ಹದೀಸ್ (ಪ್ರವಾದಿಯವರು ರಚಿಸಿದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು), ಸುನ್ನತ್ (ಪ್ರವಾದಿಯವರ ಮಾತು) ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಕುರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸದ ಯುನಿಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಇಸ್ಲಾಂನ ಹನಾಫಿ ಶಾಲೆಯ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು.
ಡಿಯೋಬ್ಯಾಂಡ್ ಚಳುವಳಿ
  • ಇದು 1866 ರಲ್ಲಿ ಸಹರಾನ್‌ಪುರದಲ್ಲಿ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಅವರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಖಾಸಿಮ್ ನ್ಯಾನೋಟಾವಿ ಮತ್ತು ರಶೀದ್ ಅಹ್ಮದ್ ಗಂಗೋಹಿ.
  • ಇದು ಇಸ್ಲಾಮಿನ ಶುದ್ಧ ಕಲಿಕೆಗೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿದ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿತ್ತು.
  • ಇದು ಎರಡು ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು- ಖುರಾನ್ ಮತ್ತು ಹದೀಸ್‌ನ ಶುದ್ಧ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಡಳಿತಗಾರರ ವಿರುದ್ಧ ಜಿಹಾದ್‌ನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿರಿಸುವುದು.
  • ಈ ಸಂಘಟನೆಯು ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಇದು INC ರಚನೆಯನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿತು.
ಅಹ್ಮದೀಯ ಚಳುವಳಿ
  • ಇದನ್ನು 1889 ರಲ್ಲಿ ಮಿರ್ಜಾ ಗುಲಾಮ್ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.
  • ಪ್ರವಾದಿ ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರವಾದಿಸಿದ ಮೆಸ್ಸೀಯನನ್ನು ತಾನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅವನು ಘೋಷಿಸಿದನು.
  • ಇದು ಪ್ರಗತಿಪರ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಧರ್ಮದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆ, ಮಾನವ ಘನತೆಯ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಮೇಲೆ ಒತ್ತು ನೀಡಿತು.
  • ಇದು ಜಿಹಾದ್‌ನ ಮನೋಭಾವಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು.

ಸಿಖ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆಗಳು

ನಿರಂಕಾರಿ ಚಳುವಳಿ
  • ಮಹಾರಾಜ ರಂಜಿತ್ ಸಿಂಗ್ ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರಾಗಿದ್ದ ಬಾಬಾ ದಯಾಳ್ ದಾಸ್ ಅವರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು.
  • ಅವರು ನಿರಾಕಾರ ಮತ್ತು ಆಕಾರವಿಲ್ಲದ ದೇವರನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು.
  • ಅವರು ಮಾನವ ಗುರುಗಳ ಆರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಗಳ ಪೂಜೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಬೋಧಿಸಿದರು.
  • ಅವರು ಗುರು ಗ್ರಂಥ ಸಾಹೇಬರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಆನಂದ್ ಕರಜ್ ವಿವಾಹದ ಸರಳ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು.
ನಾಮಧಾರಿ/ಕುಕಾ ಚಲನೆ
  • ಇದನ್ನು 1840 ರಲ್ಲಿ ಭಗತ್ ಜವಾಹರ್ ಮಾಲ್ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು
  • ಇದು ಬಾಬಾ ರಾಮ್‌ಸಿಂಗ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಧಾರ್ಮಿಕ ಸುಧಾರಣಾ ಚಳವಳಿಯಾಯಿತು
  • ಅವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು, ಜಾತಿ ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದರು, ಹೆಣ್ಣು ಶಿಶುಹತ್ಯೆ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಯ ವಿವಾಹ.
  • ನಾಮಧಾರಿಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬ್ರಿಟಿಷರೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದರು.
  • ಅಂತಹ ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ನಾಮಧಾರಿಗಳು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿದರು. ಅವರು ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಸ್ಫೋಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.
ಸಿಂಗ್ ಸಭಾ ಚಳುವಳಿ (1873)
  • ಇದು ಸಿಖ್ ಧರ್ಮದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಸಿಖ್ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ತರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು.
  • ಈ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಖಾಲ್ಸಾ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲೇಜುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು.
  • ಮೊದಲ ಖಾಲ್ಸಾ ಕಾಲೇಜನ್ನು ಅಮೃತಸರದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು.
ಚಳುವಳಿ/ಗುರುದ್ವಾರ ಸುಧಾರಣಾ ಚಳುವಳಿ(1922-25)
  • ಇದು ಗುರುದ್ವಾರ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆಯ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾದ ಸಿಂಗ್ ಸಭಾದ ಒಂದು ಶಾಖೆಯಾಗಿದೆ.
  • ಸಿಖ್ ಗುರುದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷರ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಭ್ರಷ್ಟ ಮಹಂತರು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
  • ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ಮಹಂತರು ಸಿಖ್ ಧರ್ಮದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದರು.
  • ಅಕಾಲಿ ಚಳುವಳಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿತ್ತು.
  • ಇದು 1925 ರಲ್ಲಿ ಜಾರಿಗೆ ಬಂದ ಶಿರೋಮಣಿ ಗುರುದ್ವಾರ ಪರ್ಬಂಧಕ್ ಸಮಿತಿ ಕಾಯಿದೆಯ ಪರಿಚಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.
ಪಾರ್ಸಿ ಆಂದೋಲನದಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆಗಳು (ಝೊರೊಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಧರ್ಮ)
  • ಝೋರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿನ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ದಾದಾಭಾಯಿ ನೌರೋಜಿ, ಫರ್ದುಂಜಿ ನಾರಂಜಿ ಮತ್ತು ಎಸ್ ಎಸ್ ಬೆಂಗಾಲಿಯವರು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
  • ಅವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ಅಮಾನವೀಯ ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದರು.
  • ಅವರು ಮಹಿಳೆಯರ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ವಿಧಿ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ನಿಂತರು.
  • ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರು ರೆಹ್ನುಮಾಯಿ ಮಜ್ದ್ಯಾಸನ್ ಸಭಾ ಎಂಬ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.
  • ಅವರು ರಿಫಾರ್ಮ್ ಮ್ಯಾಗಜೀನ್, ರಾಸ್ಟ್ ಗೋಫ್ತಾರ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಉದಯಕ್ಕೆ ಒಲವು ತೋರಿದ ಅಂಶಗಳು
  • ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಘರ್ಷಣೆ: ಭಾರತೀಯ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ರೈತರು, ಬುದ್ಧಿಜೀವಿ ವರ್ಗ, ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವರ್ಗ, ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಮುಂತಾದ ಅನೇಕ ವಿಭಾಗಗಳು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಹಾನಿಕಾರಕವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.
  • ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಏಕೀಕರಣ: ಬ್ರಿಟಿಷರು ತಮ್ಮ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಪೂರೈಸಲು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಭಾರತವನ್ನು ಏಕೀಕರಿಸಿದರು. ಇದು ಬ್ರಿಟಿಷರನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶತ್ರು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಜನರ ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳ ಏಕೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.
  • ಆಧುನಿಕ ಸಾರಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಂವಹನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ:
  • ಮೊದಲ ರೈಲು ಮಾರ್ಗವನ್ನು 1853 ರಲ್ಲಿ ಬಾಂಬೆ ಮತ್ತು ಥಾಣೆ ನಡುವೆ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. 1900 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಸುಮಾರು 40000 ಕಿಮೀ ರೈಲು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹಾಕಲಾಯಿತು.
  • ಎಡ್ವಿನ್ ಅರ್ನಾಲ್ಡ್ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದಿದ್ದಾರೆ- ರಾಜವಂಶಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡದ ಕೆಲಸವನ್ನು ರೈಲ್ವೆ ಭಾರತಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಅಕ್ಬರನ ಅದ್ಭುತ ಪ್ರತಿಭೆಯು ಅವನ ಉತ್ತಮ ಆಡಳಿತದಿಂದ ಅಥವಾ ಟಿಪ್ಪು ಸುಲ್ತಾನನ ಕ್ರೌರ್ಯದಿಂದ ಏನು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಲಿಲ್ಲ. ರೈಲ್ವೇ ಭಾರತವನ್ನು ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದೆ.
  • ರೈಲ್ವೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ನಾಯಕರ ಚಲನೆಯನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ತ್ವರಿತ ಹರಡುವಿಕೆ.
  • ಟೆಲಿಗ್ರಾಫ್ ಸೇವೆಗಳು ನ್ಯಾಶನಲಿಸ್ ವಿಚಾರಗಳ ಹರಡುವಿಕೆಗೆ ಅನುಕೂಲ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟವು.
  • ಶಿಕ್ಷಣ:
  • ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಉದ್ಘಾಟನೆಯು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಉದಯ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ.
  • ಯುರೋಪಿನ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಂತಕರ ಚಿಂತನೆಗಳು ಭಾರತೀಯರಿಗೆ ಲಭ್ಯವಿದ್ದವು.
  • ಬೆಂಥಮ್, ಸ್ಪೆನ್ಸರ್, ಜೆ.ಎಸ್. ಮಿಲ್, ಮಾಂಟೆಸ್ಕ್ಯೂ, ರೂಸೋ, ಜಾನ್ ಲಾಕ್ ಮತ್ತು ವೋಲ್ಟೇರ್ ಭಾರತೀಯರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
  • ಕೆಲವು ಭಾರತೀಯರು ಬ್ರಿಟನ್ ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಯುರೋಪಿನ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದರು.
  • ಭಾರತದಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಿತಿಯು ಬಹಳ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡರು.
  • ಭಾರತಕ್ಕೆ ಮರಳಿದ ನಂತರ ಅವರು ಭಾರತೀಯರ ರಾಜಕೀಯ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಮೂಲಭೂತ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಮುದ್ರಣ ಮಾಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರೆಸ್‌ನ ಏರಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆ:
  • 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧವು ವರ್ನಾಕ್ಯುಲರ್ ಪ್ರೆಸ್‌ನ ದೊಡ್ಡ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಕಂಡಿತು.
  • ಭಾರತದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ಹರಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಅನೇಕ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಹಲವು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಂಡವು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಇಂಡಿಯನ್ ಮಿರರ್, ಬೆಂಗಾಲಿ, ಅಮೃತ ಬಜಾರ್ ಪತ್ರಿಕಾ, ಕೇಸರಿ, ಮರಾಠಾ, ಇಂದು ಪ್ರಕಾಶ್ ಮತ್ತು ದಿ ಹಿಂದೂ.
  • ಹೊಸ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಉದಯ
  • ಶಿಕ್ಷಣದಿಂದ ಅನೇಕ ಜನರು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಂಡರು.
  • ಇದಲ್ಲದೆ, 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧವು ಸಮಾಜದ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಯಿತು.
  • ಈ ಹೊಸ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗವು ಹಳೆಯ ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಅವು ಶಿಕ್ಷಣದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಾಗಿವೆ.
  • ಅವರು ವಿವಿಧ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗಳಿಂದ ಬಂದವರು.
  • ಅವರು ಹಳೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ಮೂಢನಂಬಿಕೆಯ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಆತ್ಮಾವಲೋಕನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.
  • ಅವರು ಹೊಸ ಗುರುತನ್ನು ಅಂದರೆ ಭಾರತೀಯ ಗುರುತನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.
ಹೊಸ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಉದಯ:
  • ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಯೋಜಿತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಾಷ್ಟ್ರದ ರಚನೆಗೆ ಅನೇಕ ಜನರು ಒಲವು ತೋರಿದರು.
  • ಭಾರತವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಗುರುತನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು.
  • ಬ್ರಿಟಿಷರು ಭಾರತದ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ಮೂಲಕ ಮಿಷನರಿ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಭಾರತದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಯೋಜಿತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು.
  • ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಿತ್ತೊಗೆಯುವಂತೆ ಅವರು ಕರೆ ನೀಡಿದರು.
  • ಭಾರತದ ಅದ್ಭುತ ಗತಕಾಲದ ಮರುಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ವೈಭವ:
  • ಹರಪ್ಪಾ ಮತ್ತು ಮೊಹೆಂಜೋದಾರೋದಲ್ಲಿನ ಸ್ಥಳಗಳ ಉತ್ಖನನ.
  • ಸಿಂಧೂ ಕಣಿವೆಯ ನಾಗರೀಕತೆಯೇ ಜಗತ್ತಿನ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂದುವರಿದ ನಾಗರಿಕತೆ ಎಂಬುದು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ.
  • ಇದಲ್ಲದೆ, ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ಅನೇಕ ಯುರೋಪಿಯನ್ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಘೋಷಿಸಿದರು.
  • ಇದು ಭಾರತೀಯರ ಮನೋಬಲವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು
ವಿದೇಶದಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ:
  • ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ಅವಶೇಷಗಳ ಮೇಲೆ, ಅನೇಕ ರಾಷ್ಟ್ರ-ರಾಜ್ಯಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು. ಇದು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಭಾರತೀಯರಿಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಿತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಲಾಲಾ ಲಜಪತ್ ರಾಯ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಭಾಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ಯಾರಿಬಾಲ್ಡಿಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದರು.
  • ಸಣ್ಣ ಜಪಾನ್‌ನಿಂದ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಸೋಲಿಸುವುದು ಸಹ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಾಗಿದೆ.
  • 1850 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಬ್ರಿಟಿಷರು ಕ್ರೈಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಅಫ್ಘಾನಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಹಿಮ್ಮುಖಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು, ಇದು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಅಜೇಯತೆಯ ಪುರಾಣವನ್ನು ಮುರಿದುಬಿಟ್ಟಿತು.
ಜನಾಂಗೀಯ ತಾರತಮ್ಯದ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ನೀತಿ:
  • ಬ್ರಿಟಿಷರು ಭಾರತೀಯರನ್ನು ಆಡಳಿತದಿಂದ ಹೊರಹಾಕುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
  • ಸೇವೆಗಳು ಭಾರತೀಯರಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಆಯ್ಕೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು, ಯಾವುದೇ ಭಾರತೀಯ ಅದನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.
  • ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸಿವಿಲ್ ಸರ್ವಿಸ್ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಪಠ್ಯಕ್ರಮ ಮತ್ತು 1920 ರವರೆಗೆ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ.
  • ಅಲ್ಲದೆ, ಗರಿಷ್ಠ. ಐಸಿಎಸ್ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ವಯೋಮಿತಿಯನ್ನು 23 ರಿಂದ 19 ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಲಾಗಿದೆ
  • ವೈಸರಾಯರ ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ಕ್ರಮಗಳೂ ಜನರನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿದವು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ ವರ್ನಾಕ್ಯುಲರ್ ಪ್ರೆಸ್ ಆಕ್ಟ್. 1878 ವೈಸರಾಯ್ ಲಿಟ್ಟನ್ ಅವರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.
  • ಕಂಪನಿಯು ದೊಡ್ಡ ಕ್ಷಾಮವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟಿಷರು 1877 ರ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ದರ್ಬಾರ್ ನಡೆಸುವಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು.
ಇಲ್ಬರ್ಟ್ ಬಿಲ್ ವಿವಾದ
  • ಇದನ್ನು ವೈಸರಾಯ್ ಲಾರ್ಡ್ ರಿಪನ್ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು.
  • ಮಸೂದೆಯು ಜನಾಂಗೀಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಅನರ್ಹತೆಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು.
  • ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕೌಂಟರ್ಪಾರ್ಟ್ಸ್ನಂತೆ ಭಾರತೀಯ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಿಗೆ ಸಮಾನ ಸಮಯವನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬಹುದು.
  • ಇದು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಭಾರಿ ಕೋಲಾಹಲಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮೂಲ ಮಸೂದೆಯನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸಲಾಯಿತು.
  • ಬ್ರಿಟಿಷರಿಂದ ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಆಟವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ಭಾರತೀಯರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿತು

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Categories

Follow Us On

Copyright © 2022 by studykarnataka.com