Table of Contents
ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಿಷನ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದ
- ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಪರಮಹಂಸರು ದಕ್ಷೀಶ್ವರದ ಕಾಳಿ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಚಕರಾಗಿದ್ದರು.
- ಅವರು ಮಾನವತಾವಾದಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಮಾನವರ ದುಃಖದ ಬಗ್ಗೆ ಅಪಾರ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು.
- ಅವರು ಮಂತ್ರ ಯಾತ್ರಾ ಜೀವ ತತ್ರ ಶಿವ (ಜೀವಿಗಳು ಎಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ದೇವರು ಇದ್ದಾನೆ) ನೀಡಿದರು.
- ನರೇಂದ್ರ ನಾಥ್ ದತ್ತ ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ನಂತರ ಅವರು ಸ್ವಾಮಿ ವಿವೇಕಾನಂದ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು.
- ಅವರು ಭಾರತೀಯ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಆದರೆ ರಾಮಕೃಷ್ಣನ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವವರೆಗೂ ಅವರಿಗೆ ಸಮಾಧಾನ ಸಿಗಲಿಲ್ಲ.
- 1893 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಚಿಕಾಗೋದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಅಖಿಲ ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು.
- ಈ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದ ಆಧುನಿಕ ಸನ್ಯಾಸಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು.
- ಅವರು ಪಶ್ಚಿಮದ ಭೌತವಾದ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ನಡುವಿನ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು.
- ಬದಲಾವಣೆಯು ಜೀವನದ ನಿಯಮವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಶ್ಚಲತೆಯು ಅವನತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು.
- ಜಾತಿ, ಸಂಕೀರ್ಣ ಆಚರಣೆಗಳು, ಮೂಢನಂಬಿಕೆ ಮುಂತಾದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನಿಷ್ಟಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಅವರು ಇದ್ದರು.
- ಅವರು ಯಾವುದೇ ರಾಜಕೀಯ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಭಾರತದ ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ಭಾರತದ ಭೂತಕಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಭಾರತದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತುಂಬಿದರು.
- ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಾನವೀಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಅವರು 1897 ರಲ್ಲಿ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮಿಷನ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.
- ಯಾವುದನ್ನೂ ಖಂಡಿಸಬೇಡಿ: ನೀವು ಸಹಾಯ ಹಸ್ತ ಚಾಚಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಹಾಗೆ ಮಾಡಿ. ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಮಡಚಿ, ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ, ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಲಿ. ”
- “ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ದೈವಿಕ ಆತ್ಮದ ಮೂರ್ತರೂಪವಾಗಿದೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವರ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾನವಕುಲದ ಸೇವೆಯಿಂದ ಸಲ್ಲಿಸಬಹುದು.”
- “ನೀವು ಒಳಗಿನಿಂದ ಬೆಳೆಯಬೇಕು. ಯಾರೂ ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಯಾರೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ಗುರುವಿಲ್ಲ”.
- “ನಾವು ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ರೂಪಿಸಿವೆ; ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿ. ಪದಗಳು ಗೌಣವಾಗಿವೆ. ಆಲೋಚನೆಗಳು ಬದುಕುತ್ತವೆ; ಅವು ದೂರದ ಪ್ರಯಾಣ”.
ಥಿಯೋಸಾಫಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿ
- ಇದು “ಥಿಯೋಸಫಿ” ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದರರ್ಥ ಡಿವೈನ್ ವಿಸ್ಡಮ್.
- ಇದನ್ನು 1875 ರಲ್ಲಿ USA ನಲ್ಲಿ ಮೇಡಮ್ ಬ್ಲಾವಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು Col.H.S.Olcott ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.
- 1882 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಭಾರತಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಚೆನ್ನೈನ ಅಡ್ಯಾರ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.
- 1884 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅವರು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 100 ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.
- ಅವರು ಹಿಂದೂ ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಉಗ್ರಾಣ ಎಂದು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು.
- ಅವರು ಆತ್ಮ, ಕರ್ಮ, ಪುನರ್ಜನ್ಮ, ಮೋಕ್ಷ, ನಿರ್ವಾಣ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಟ್ರಾನ್ಸ್-ಮೈಗ್ರೇಷನ್ ಭಾರತೀಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
- ಅನ್ನಿ ಬೆಸೆಂಟ್ (ಅವರು 1893 ರಲ್ಲಿ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಬಂದರು) ಮತ್ತು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಥಿಯಾಸಾಫಿಕಲ್ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿದರು.
- ಭಾರತದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಗತ್ಯವೆಂದರೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ ಮನೋಭಾವದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿರುವ ಭಾರತೀಯ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಶಿಕ್ಷಣವು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು.
- ಸಮಾಜವು ಭಾರತೀಯ ಧರ್ಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶೋಧನೆ ನಡೆಸಿತು ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಅನೇಕ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನುವಾದಿಸಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿತು.
- ಅನ್ನಿ ಬೆಸೆಂಟ್ ಅವರು 1898 ರಲ್ಲಿ ಬನಾರಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಹಿಂದೂ ಕಾಲೇಜನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.
- 1916 ರಲ್ಲಿ, ಮದನ್ ಮೋಹನ್ ಮಾಳವಿಯಾ ಅವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಕಾಲೇಜು ಬನಾರಸ್ ಹಿಂದೂ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು.
ಸತ್ಯಶೋಧಕ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿಬಾ ಫುಲೆ (ಸತ್ಯಶೋಧಕ ಸಮಾಜ)
- ಜ್ಯೋತಿಬಾ ಫುಲೆಯವರು ಮೇಲ್ಜಾತಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಬಲ ಚಳವಳಿಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಿದರು.
- ಅವರು 1873 ರಲ್ಲಿ ಸತ್ಯಶೋಧಕ ಸಮಾಜವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.
- ಸಮಾಜದ ಎರಡು ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಜ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಹಿಂದುಳಿದವರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಹರಡುವುದು.
- ಅವರು ತಮ್ಮ ಪತ್ನಿ ಸಾವಿತ್ರಿ ಬಾಯಿ ಫುಲೆ ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಫಾತಿಮಾ ಫುಲೆ ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸಿದರು.
- ಅವರು ಪುಣೆಯಲ್ಲಿ ಬಾಲಕಿಯರಿಗಾಗಿ ಶಾಲೆಯನ್ನು ತೆರೆದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ಮಹಿಳಾ ಶಿಕ್ಷಕರಾದರು.
- ಅವರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ತೊರೆದ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಅನಾಥಾಶ್ರಮವನ್ನು ಸಹ ರಚಿಸಿದರು.
- ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿ ಗುಲಾಮಗಿರಿ, ಸರ್ವಜನಿಕ ಸತ್ಯ ಧರ್ಮ
ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸಮಾಜ
- ಸೊಸೈಟಿಯನ್ನು 1867 ರಲ್ಲಿ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್-ಶಿಕ್ಷಿತ ಗಣ್ಯರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಬಾಂಬೆಯ ಕೇಶವ ಚಂದ್ರ ಸೇನ್ ಅವರ ಭೇಟಿಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆತ್ಮರಾಮ್ ಪಾಂಡುರಂಗ್ ಅವರು ಸಮಾಜದ ಆರಂಭಿಕ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು.
- ಮಹಾದೇವ ಗೋವಿಂದ ರಾನಡೆ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸಮಾಜದ ಪ್ರಮುಖ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು.
- ಸಮಾಜವು ಒಂದೇ ದೇವರ ಪೂಜೆಗೆ ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡಿತು.
- ರಾನಡೆ ಅವರು ‘ಎ ಥಿಸ್ಟ್ ಕನ್ಫೆಷನ್ ಆಫ್ ಫೇಯ್ತ್’ ಅನ್ನು ಬರೆದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮರಾಠ ಭಕ್ತಿ ಸಂತರ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವಂತಹ ಕರುಣಾಮಯಿ ಮತ್ತು ಸರ್ವಶಕ್ತ ದೇವರನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು.
- ಸಮಾಜವು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಸುಧಾರಣಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಯವಿವಾಹಗಳ ಮೇಲಿನ ವಿಧವೆ ಪುನರ್ವಿವಾಹ ನಿಷೇಧ, ಜಾತಿ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ಸೇರಿದೆ.
- ಎಂಜಿ ರಾನಡೆ ಅವರು ಐಎನ್‌ಸಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು.
ಪಂಡಿತ ರಮಾಬಾಯಿ
- ಅವರು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಸಮಾಜ ಸುಧಾರಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞರಾಗಿದ್ದರು.
- ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಅವರು ಆರ್ಯ ಮಹಿಳಾ ಸಮಾಜವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.
- ಅವರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ ಪರಿತ್ಯಕ್ತರಾದ ಯುವ ವಿಧವೆಯರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಮುಕ್ತಿ ಮಿಷನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
- ಯುವ ವಿಧವೆಯರು, ಅನಾಥರು ಮತ್ತು ಅಂಗವಿಕಲರಿಗೆ ನಿರಾಶ್ರಿತರನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಶಾರದಾ ಸದನ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಅವರಿಗೆ ವೃತ್ತಿಪರ ತರಬೇತಿಯನ್ನೂ ನೀಡಲಾಯಿತು.
- ಪಂಡಿತಾ ರಮಾಬಾಯಿ ಅವರು ವೈವಾಹಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ರಕ್ಮಾ ಬಾಯಿಯ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಇದು ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ರಾಣಿಯ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯ ನಂತರ 1891 ರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಯುಗದ ಕಾಯಿದೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು.
ಕಂದುಕುರಿ ವೀರೇಶಲಿಂಗಂ
- ಅವರು ತೆಲುಗು ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರದೇಶದ ಮೊದಲ ಸಮಾಜ ಸುಧಾರಕರಾಗಿದ್ದರು
- ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬಾಲಕಿಯರ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಶಾಲೆಯನ್ನು ತೆರೆದರು.
- ಅವರು ಕೇಶವ ಚಂದ್ರ ಸೇನ್ ಅವರಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮ ಸಮಾಜದ ಅನುಯಾಯಿಯಾಗಿದ್ದರು.
- 1904 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಧಾರಣಾ ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು “ಹಿತಕರ್ಣಿ ಸಭಾ” ವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.
- ವರದಕ್ಷಿಣೆ, ಬಾಲ್ಯವಿವಾಹ ಪದ್ಧತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಅವರು ಮಹಿಳಾ ಶಿಕ್ಷಣ, ವಿಧವಾ ಪುನರ್ವಿವಾಹವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು.
- ಬ್ರಹ್ಮ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಅವರ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮ ಮಂದಿರವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.
ಶ್ರೀ ನಾರಾಯಣ ಧರ್ಮ ಪರಿಪಾಲನಾ ಯೋಗ (SNDP ಚಳುವಳಿ)
- ಈ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಕೇರಳದ ಈಜವ ಜಾತಿಗೆ ಸೇರಿದ ಶ್ರೀ ನಾರಾಯಣ ಗುರುಗಳು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
- ಈಜವ ಜಾತಿಯು ಕೇರಳದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 26% ರಷ್ಟಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
- ನಾರಾಯಣ ಗುರುಗಳು ಅವರಲ್ಲಿ ನೈರ್ಮಲ್ಯದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವರ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಬಲವಾದ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
- ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು.
- ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಾಲೆಗೆ ಪ್ರವೇಶ, ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೌಲಭ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ರಸ್ತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶದ ಹಕ್ಕು.
ಸ್ಟಿಸ್ ಪಾರ್ಟಿ/ಸೌತ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಲಿಬರಲ್ ಫೆಡರೇಶನ್
- SILF ಅನ್ನು 1916 ರಲ್ಲಿ ಟಿ ಎಂ ನಾಯರ್ ಮತ್ತು ಪಿ ತ್ಯಾಗರಾಜ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು
- ನಂತರ SILF ಫೆಡರೇಶನ್ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಜಸ್ಟೀಸ್ ಪಾರ್ಟಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.
- ಇದು 1920 ರ ಚುನಾವಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿತು. ನಂತರ ಇದು ಇವಿ ರಾಮಸ್ವಾಮಿ ನಾಯ್ಕರ್ (ಪೆರಿಯಾರ್) ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಚಳವಳಿಯ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಯಿತು.
- ಪೆರಿಯಾರ್ ಅವರು ಜಸ್ಟೀಸ್ ಪಕ್ಷವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘಟನೆ ದ್ರಾವಿಡ ಕಳಗಂ (ದ್ರಾವಿಡ ಒಕ್ಕೂಟ) ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು.
- ಅಣ್ಣಾ ದುರೈ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಡಿಎಂಕೆ ಆಯಿತು.
- ಡಿಎಂಕೆ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿಪರ ಜಾತಿ ಆಧಾರಿತ ಮೀಸಲಾತಿಗೆ ಬೇಡಿಕೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.
