ನಂತರದ ವೇದಿಕ ಆರ್ಥಿಕತೆ
- ಕಬ್ಬಿಣದ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ಉತ್ಪಾದನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.
- ಅಗ್ಗವಾಗಿ ದೊರೆಯುವ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಬಾಳಿಕೆ ಬರುವ ಕಬ್ಬಿಣದ ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಕರಣಗಳು ಸಮಾಜದ ಕೆಳವರ್ಗದವರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯೊಳಗೆ ಬಂದವು.
- ಶೂದ್ರರು ಸ್ವತಂತ್ರ ಕೃಷಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೃಷಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.
- ಕೃಷಿ ಉತ್ಪಾದನೆಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು ಜೊತೆಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ವಾಣಿಜ್ಯ ಉದ್ಯಮವು ಎಲ್ಲಾ ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.
- ವೈಶ್ಯರು ಕೃಷಿ ತೊರೆದು ವ್ಯಾಪಾರಿಯಾದರು.
- ನಗರೀಕರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಎರಡನೇ ಹಂತವು ಹಸ್ತಿನಾಪುರದ ತೊಂದರೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.
- ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯದ ವಿಸ್ತರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಸ್ರೇನಿಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಗಿಲ್ಡ್ಗಳನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ರಚಿಸಲಾಯಿತು.
- ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಸಂಘವನ್ನು ಸ್ರೆಸ್ಟಿ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದರು.
- ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ ಸಂಘವನ್ನು ಜೆಸ್ತಕಾ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದರು.
- ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಘವು ಶ್ರೀನಿಧರ್ಮ ಎಂಬ ತನ್ನದೇ ಆದ ನೀತಿ ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.
- ನಂತರ ವೈದಿಕ ಆರ್ಯರು ನೀಲಲೋಹಿತ ಎಂಬ ಮಡಿಕೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು. ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಪೇಂಟೆಡ್ ಗ್ರೇ ಪಾಟರಿ (PGW) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.
- ಆರ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಸ್ತರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಣ ಇಳಿಸುವ ವ್ಯವಹಾರವೂ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಸಾಲ ಕೊಡುವವರನ್ನು ಕುಸಾಡ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕೂಸಿಡಿನ್ಗೆ ಹಣ ಸಾಲಗಾರರು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಬಡ್ಡಿ ದರವು 24% ವಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಧರ್ಮಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳೆಂದರೆ-
- ಋಗ್ವೇದ ದೇವತೆಗಳು- ಇಂದ್ರ ವರುಣ ಅಗ್ನಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಅದನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮ-ವಿಷ್ಣು-ಮಹೇಶ-ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು.
- ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಪ್ರಜಾಪತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ; ವಿಷ್ಣು ಸಂರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ ವಿಧ್ವಂಸಕ.
- ಕುಬೇರ್ ಎಂಬ ಹೊಸ ದೇವರು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸಮೃದ್ಧಿ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ದೇವರಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು.
- ಕುಬೇರನು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ತನ್ನ ವಾಹನವಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ನರವಾಹನದತ್ತ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.
- ಪೂಸನ್ ಎಂಬ ಮತ್ತೊಂದು ಹೊಸ ದೇವರು ಶೂದ್ರರ ದೇವರಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರು ಮದುವೆಗಳು, ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರು ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ದೇವರು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಕರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾಗಿದ್ದರು.
- ಸರಸ್ವತಿ ದೇವಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾದಳು ಅಂದರೆ ಸರಸ್ವತಿ ನದಿಯು ಅಳಿದುಹೋಯಿತು.
- ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸರಳವಾದ ಋಗ್ವೇದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅದರ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಾಗಿ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾರಂಭಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.
- ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಧರ್ಮವು ಪುರೋಹಿತರು ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿತ್ತು.
- ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಧರ್ಮದ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಕಲಿಕೆಯು ಪ್ರಚಂಡ ಅಶಾಂತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 6 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧ ಮತ್ತು ಜೈನ ಧರ್ಮದಂತಹ ಅಶಾಂತಿ ಸುಧಾರಣಾವಾದಿ ಚಳುವಳಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು.
ವೈದಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ
- ಇಡೀ ವೈದಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ವೇದವ್ಯಾಸರು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸಿ, ವರ್ಗೀಕರಿಸಿ ವಿವಿಧ ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದರು.
- ವೈದಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು 2 ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಶೃತಿ ಸಾಹಿತ್ಯ; ಸ್ಮೃತಿ ಸಾಹಿತ್ಯ
- ಶ್ರುತಿ ಸಾಹಿತ್ಯ: ಇದರರ್ಥ 4 ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಶ್ರುತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
- ಶೃತಿ ಎಂದರೆ ತನ್ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ತಾನೇ ಪ್ರಕಟವಾಗುವಂಥದ್ದು (ಜ್ಞಾನ) ಮತ್ತು ಯಾರಿಂದಲೂ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗದಂಥದ್ದು.
- ಶೃತಿಗಳನ್ನು ಸಂಹಿತೆಗಳು (ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಕಲಿಸುವವು) ಮತ್ತು ಅಪೌರುಷೇಯಗಳು (ಅಲಿಖಿತವಾದವುಗಳು) ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಋಗ್ವೇದ:
- 4 ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖವಾದುದು. ಇದು ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಪಠ್ಯವಾಗಿದೆ.
- ಋಗ್ವೇದವು ಭಾರತವನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಜಂಬೂದ್ವೀಪ ಮತ್ತು ಭಾರತ ವರ್ಷ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದೆ
- ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ಗಾಯತ್ರಿ ಮಂತ್ರವು ಋಗ್ವೇದದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.
- ಇದು 1,028 ಶ್ಲೋಕಗಳು/ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು 10 ಅಧ್ಯಾಯಗಳು ಅಥವಾ ಮಂಡಲಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
- 2 ರಿಂದ 9 ಮಂಡಲವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಋಗ್ವೇದಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ.
- 1 ನೇ ಮತ್ತು 10 ನೇ ಮಂಡಲವನ್ನು ನಂತರದ ವೈದಿಕ ಯುಗದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಋಗ್ವೇದಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು.
- ಋಗ್ವೇದವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಕಾವ್ಯದ ರೂಪದಲ್ಲಿದೆ.
- ಋಗ್ವೇದದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಹೋತ್ರಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಾಮವೇದ (ಸಂವೇದ):
- ಸಂವೇದ, ಸಾಮ ಎಂಬ ಪದವು ಸಮನ್‌ನಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಅಂದರೆ ಹಾಡು.
- ಇದರ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಚ್ಛೆಂದ ಅಥವಾ ಚ್ಚೆಂಡಸ್ (ಮೀಟರ್ ಅಥವಾ ಪರಿಮಾಣ).
- ಇದು 1810 ಚರಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
- ಇದು ರಾಗಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ (ರಾಗಗಳು)
- ಇದು ಭಾರತೀಯ ಸಂಗೀತದ ಮೊದಲ ಪಠ್ಯವಾಗಿದೆ (ಸಂಗೀತ)
- ಪುರೋಹಿತರು ಸಂವೇದವನ್ನು ಪಠಿಸುವುದನ್ನು ಉದ್ಗಾದರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ಧ್ವನಿ ಮಾಡ್ಯುಲೇಶನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಟರ್)
ಯಜುರ್ವೇದ
- ಯಜುರ್ವೇದವು ಸಾಧಕ ರೂಪದಲ್ಲಿದೆ.
- ಇದರ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು.
- ಇದನ್ನು 2 ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಕಾವ್ಯದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಅಥವಾ ಶುಕ್ಲ ಯಜುರ್ವೇದ ಮತ್ತು ಸಾಧಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕೃಷ್ಣ ಅಥವಾ ಕಪ್ಪು ಯಜುರ್ವೇದ.
- ಶುಕ್ಲ ಅಥವಾ ಶ್ವೇತ ಯಜುರ್ವೇದವು ಆರ್ಯನ್ ಆಚರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು.
- ಕೃಷ್ಣ ಅಥವಾ ಕಪ್ಪು ಯಜುರ್ವೇದವು ಆರ್ಯೇತರರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ.
- ಯಜುರ್ವೇದವನ್ನು ಪಠಿಸುವ ಪುರೋಹಿತನನ್ನು ಅಧ್ವರ್ಯು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ
ಅಥರ್ವಣ/ಅಥರ್ವೇದ
- ಬಹಳ ಕಾಲ ವೇದವೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡಲಿಲ್ಲ.
- ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆರ್ಯೇತರರು.
- ಇದು ಪಠಣ ಎಂದರೆ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಮತ್ತು ವಾಮಾಚಾರವನ್ನು ಮಾಡುವುದು.
- ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಜ್ಞಾನದ ವಿವಿಧ ಶಾಖೆಗಳು, ಔಷಧ (ಆಯುರ್ವೇದ), ಗಣಿತ (ಗಣಿತ ಶಾಸ್ತ್ರ) ರೇಖಾ ಗಣಿತ (ಜ್ಯಾಮಿತಿ) ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ (ಜ್ಯೋತಿಷ) ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅಥರ್ವವೇದದ ಶಾಖೆಗಳಾಗಿವೆ.
- ಯಾವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೂ ಅಥರ್ವೇದವನ್ನು ಪಠಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಸ್ಮೃತಿ ಸಾಹಿತ್ಯ
- ಬ್ರಾಹ್ಮಣಗಳು – 108 ಬ್ರಾಹ್ಮಣಗಳನ್ನು 4 ವೇದಗಳ ನಡುವೆ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ
- ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು.
- ಅವೆಲ್ಲವೂ ಸಾಧಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರಚಿತವಾಗಿವೆ.
- ಐತರೇಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮತ್ತು ಕೌಸ್ತಕಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಋಗ್ವೇದಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು.
- ಜೈಮಿನ್ಯ ಮತ್ತು ತಾನ್ಯಮಹಾ ಸಂವೇದಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ
- ಸತ್ಪಥ ಮತ್ತು ತೈತ್ರೇಯರು ಯಜುರ್ವೇದಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು
- ಸಾಮವೇದದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತಾನ್ಯಮಹಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣವು ವ್ರತ್ಯಸ್ತೋಮ ಸಮಾರಂಭ (ಆರ್ಯನ್ನಲ್ಲದವರನ್ನು ಆರ್ಯರನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಸಮಾರಂಭ) ಎಂಬ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
- ಸತ್ಪಥ ಬ್ರಾಹ್ಮಣವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಇದು ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ.
ಅರಣ್ಯಕಾಸ್
- ಅವರು ಕಾಡಿನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ
ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು:
- 108 ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು
- ಅವು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ. ಅವು ವೇದಗಳ ಕೊನೆಯ ಭಾಗ ಮತ್ತು ವೇದಾಂಗ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.
- ಮುಖ್ಯ ಥೀಮ್: ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್
ಕಠೋಪನಿಷದ:
- ಸಾವಿನ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತದೆ
- ಇದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ನಚಕೇತ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಯಮನ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿದೆ
ಈಸೋಪ್ನಿಷಾದ
- ಸೃಷ್ಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ
ಮಹೋಪ್ನಿಷಾದ
- ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕುಟುಂಬದ ಕಲ್ಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.
- ಭಾರತದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ಲೋಗನ್ “ಸತ್ಯಮೇವ ಜಯತೇ” ಮುಂಡಕ ಉಪನಿಷತ್ತಿನಿಂದ ಬಂದಿದೆ.
- ಶ್ವೇತಾಸ್ ಸ್ವತಾರೋ ಶಿವನನ್ನು ಮೊದಲು ವರ್ಣಿಸುತ್ತಾನೆ
- ಉಮಾ ಅಥವಾ ಪಾರ್ವತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲು ಹೇಳುವುದು ಕೇನೋಪನಿಷದ.
- ಕೃಷ್ಣ ಭಗವಾನರ ಬಾಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲು ಮಾತನಾಡಿದ್ದು ಛಾಂದೋಗ್ಯ. ಇದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಉದ್ಲಕ ಅರುಣಿ ಮತ್ತು ರಾಜ ಅಶ್ವಪತಿ ನಡುವಿನ ಚರ್ಚೆಯ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಹೇಳುತ್ತದೆ.
6 ವೇದಾಂಗಗಳು
- ವೇದಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ವೇದಾಂಗಗಳು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವುಗಳನ್ನು ವೇದಗಳ ಅಂಗಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
- ನಿರುಕ್ತಗಳು: ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ ಎಂದರೆ ಪದಗಳ ಮೂಲದ ಅಧ್ಯಯನ
- ಶಿಕ್ಷಾ: ಎಂದರೆ ಫೋನೆಟಿಕ್ಸ್. ಇದರರ್ಥ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ಕಲೆ.
- ಛಂದ ಎಂದರೆ ಪರಿಮಾಣಕ್ಕೆ ಮೀಟರ್.
- ಜ್ಯೋತಿಷ ಎಂದರೆ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ
- ವ್ಯಾಕರಣ್ ಎಂದರೆ ವ್ಯಾಕರಣ
- ಕಲ್ಪ ಎಂದರೆ ಆಚರಣೆ
- 6 ಕಲ್ಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದುದು. ಇದನ್ನು 3 ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಗೃಹ್ಯಸೂತ್ರಗಳು ಅಥವಾ ಧರ್ಮಸೂತ್ರಗಳು ಮನೆಯ ಆಚರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತವೆ. ಶ್ರೌತಸೂತ್ರಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಾರಂಭ ಮತ್ತು ಸುಲ್ವಸೂತ್ರಗಳು ಜ್ಯಾಮಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತವೆ
- ಗೃಹಸೂತ್ರಗಳು ಅಥವಾ ಧರ್ಮಸೂತ್ರಗಳು ಹಿಂದೂ ಕಾನೂನಿನ ಆಧಾರವಾಯಿತು
4 ಉಪವೇದ:
- ಮಾನವ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂತೋಷ, ಸುರಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷಿತಗೊಳಿಸುವುದು ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ.
- 1. ಆಯುರ್ವೇದ: ಔಷಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ಅಥರ್ವವೇದದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ.
- 2. ಶಿಲ್ಪ ಎಂದರೆ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಶಿಲ್ಪ.
- 3. ಘಂದರ್ವ ವೇದವು ಸಂಗೀತದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ.
- 4. ಧನುರ್ವೇದವು ಬಿಲ್ಲುಗಾರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ.
