ಪರಿವಿಡಿ
ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ
- ಬುದ್ಧನು **ಪ್ರತಿತ್ಯ ಸಮುತ್ಪಾದ** (ತಿದ್ದುಪಡಿ) ಎಂಬ ಕರ್ಮ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾನೆ
- ಬುದ್ಧನು ಅನಾತ್ಮವಾದಿ (ಅವನು ಆತ್ಮದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಂಬಲಿಲ್ಲ)
- ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಆತ್ಮದ ವರ್ಗಾವಣೆಯನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು.
- ಬುದ್ಧನ ಮೋಕ್ಷ (ಮೋಕ್ಷ) ಎಂದರೆ ಆಸೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿ, ಆದರೂ ಆಸೆಗಳಲ್ಲಿ ತಪ್ಪೇನಿಲ್ಲ.
- ಹುಟ್ಟು ಸಾವಿನ ಚಕ್ರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಈಡೇರದ ಬಯಕೆ.
- ಬುದ್ಧನು ವ್ಯಾಪಾರ, ವಾಣಿಜ್ಯ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಮವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೂ ಅವರು ಜಾತಿ ಅನಿಷ್ಟವನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗೆಂದು ಅವರು ಜಾತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಅಲ್ಲ.
- ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಜಾತಿ ಶ್ರೇಣಿಯು ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ವೈಶ್ಯ ಮತ್ತು ಶೂದ್ರ.
- ಅವನ ಜಾತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಎರಡು ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.
- ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಜಾತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅದು ಅರ್ಹತೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.
- ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಶೂದ್ರನನ್ನು ಮೋಕ್ಷ ಅಥವಾ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಅನರ್ಹ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಮೋಕ್ಷ ಅಥವಾ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು.
ಸಂಘ
- ಅದು ಬೌದ್ಧ ವಿಹಾರಗಳು
- ಇದು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿದೆ.
- ಇದು ಭಿಕ್ಷುಗಳು ಅಥವಾ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿದೆ.
- ಕೌಟುಂಬಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಅನುಯಾಯಿಯನ್ನು ಉಪಾಸಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.
- ಗುಲಾಮರು, ಅಪರಾಧಿಗಳು, ದಿವಾಳಿದಾರರು ಮತ್ತು ರೋಗಗ್ರಸ್ತರು ಸಂಘಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅರ್ಹರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.
- ಬುದ್ಧ ಕೂಡ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಂಘವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅಲ್ಲ.
- ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆನಂದನ ನಿದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಂಘಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದರು.
- ಸನ್ಯಾಸಿಗೆ 15 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಇರಬಾರದು. ಅವರು ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದ ವಸ್ತ್ರ/ಉಡುಪು, ಮಧ್ಯ, ದಾರ ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಷಾಟನೆಯ ಬಟ್ಟಲನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ.
- ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಭಿಕ್ಷೆಗೆ ಹೋಗಿ ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ
- ಅವರು ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಧರಿಸಬೇಕು.
- ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಪ್ರತಿಮೋಕ್ಷಗಳೆಂಬ 64 ರೀತಿಯ ಅಪರಾಧಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು.
- ಪ್ರವರಣ ಎಂದರೆ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಸಮಾರಂಭ.
- ಉಪೋಷ್ಠ ಎಂದರೆ ದೇಹ ಅಥವಾ ಆತ್ಮವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಉಪವಾಸವನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದು.
ಬೌದ್ಧ ಪರಿಷತ್ತು
ಮೊದಲ ಬೌದ್ಧ ಪರಿಷತ್ತು
- ಮೊದಲ ಬೌದ್ಧ ಪರಿಷತ್ತು: ಸಂಗೀತ
- ನಡೆದದ್ದು: ಬುದ್ಧನ ಮರಣದ ನಂತರ ರಾಜಗೃಹ
- ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆ: ಹಿರಿಯ ಸನ್ಯಾಸಿ ಮಹಾಕಶ್ಯಪ
- ಪರಿಷತ್ತು ಹರ್ಯಾಂಕ ರಾಜವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಅಜಾತಶತ್ರು ಪ್ರಾಯೋಜಕತ್ವ ವಹಿಸಿತ್ತು
- ಈ ಪರಿಷತ್ತಿನಲ್ಲಿ, 2 ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು ಅಥವಾ 2 ಗ್ರಂಥಗಳು- ಸುತ್ತ ಪಿಟಕ ಮತ್ತು ವಿನಯ ಪಿಟ್ಟಕವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ.
- ಆನಂದರು ಸುಟ್ಟ ಪಿಟಕವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು – ಬೌದ್ಧ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ನೀತಿ ಸಂಹಿತೆ.
- ಉಪಾಲಿ ವಿನಯ ಪಿಟ್ಟಕವನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ- ಸಂಘಕ್ಕೆ ನೀತಿ ಸಂಹಿತೆ
ಎರಡನೇ ಬೌದ್ಧ ಪರಿಷತ್ತು:
- ವೈಶಾಲಿಯಲ್ಲಿ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 383) – ಬುದ್ಧನ ಮರಣದ 100 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ.
- ಸಬ್ಬಕಾಮಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆ ವಹಿಸಿದ್ದರು.
- ಇದನ್ನು ರಾಜ ಕಲಶೋಕ (ಸಿಸುನಾಗ ರಾಜವಂಶದ ಶ್ರೇಷ್ಠ) ಪೋಷಿಸಿದರು.
- ಈ ಪರಿಷತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪ್ರೊ ಚೇಂಜರ್ಸ್ (ಮಹಾನ್ಸಾಂಘಿಕರು) ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸುವವರಿಲ್ಲ (ಸ್ಥವಿರವಾದಿಗಳು ಅಥವಾ ಥೇರವಾದಿಗಳು) ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
- ಹುಣ್ಣಿಮೆಯ ವೇಳೆಗೆ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಆ ಸಂಘಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಬೇಕೇ ಅಥವಾ ಬೇಡವೇ ಎಂಬುದು ವಿಭಜನೆಗೆ ಕಾರಣ.
- ಮಹಾಕಾತ್ಯಾಯನ, ಚೇಂಜರ್ಸ್‌ಗೆ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು, ಕೌಶಾಂಬಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಕೇಂದ್ರವಿದೆ.
- ಆದರೆ ಪ್ರೊ ಚೇಂಜರ್‌ಗಳನ್ನು ಮಹಾಕಾಸ್ಯಪ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಧಾನ ಕಛೇರಿಯನ್ನು ವ್ರಿಜ್ಜಿಯಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು.
ಮೂರನೇ ಬೌದ್ಧ ಪರಿಷತ್ತು
- ನಡೆದದ್ದು: ಪಾಟಲಿ ಪುತ್ರ
- 250 ಕ್ರಿ.ಪೂ
- ಅಶೋಕನನ್ನು ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದ ಶಿಲೋಂಗ್ ರಾಜಕುಮಾರ ಮೊಗಲಿಪುಟ್ಟ ತಿಸ್ಸ (ಉಪಗುಪ್ತ) ಇದರ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆ ವಹಿಸಿದ್ದರು.
- ಈ ಪರಿಷತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯಗೊಳಿಸಲು ನಿರ್ಣಯ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು.
- ಅಶೋಕನು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.
4ನೇ ಬೌದ್ಧ ಪರಿಷತ್ತು (1ನೇ ಶತಮಾನ ಕ್ರಿ.ಶ.)
- ಶ್ರೀನಗರದ ಕುಂಡಲವನ
- ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆ: ವಸುಮಿತ್ರ ಹಾಗೂ ಉಪಾಧ್ಯಕ್ಷ ಅಶ್ವಘೋಷ.
- ಆಚಾರ್ಯ ನಾಗಾರ್ಜುನ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದರು.
- ಇದು ಕುಶಾನರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಜ ಕಾನಿಷ್ಕನಿಂದ ಪೋಷಕವಾಗಿತ್ತು.
- ಈ ಪರಿಷತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಮಹಾಯಾನ ಮತ್ತು ಹೀನಯಾನ ಎಂದು ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಯಿತು.
- ಮಹಾಯಾನ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಆಚಾರ್ಯ ನಾಗಾರ್ಜುನ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.
- ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಮನುಕುಲವನ್ನು ದುಃಖದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಬುದ್ಧನ ಆತ್ಮದ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಪ್ರಯಾಣವಾಗಿದೆ.
- ಮಹಾಯಾನದಿಂದ, ಸಿದ್ಧಾರ್ಥನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುವ ಮೊದಲು ಬುದ್ಧನು ಸುಮಾರು 550 ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು.
- ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಬೋಧಿಸತ್ವ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು.
- ಅವರು ಮಾನುಷಿ ಬುದ್ಧರು ಎಂಬ 24 ಮಾನವ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.
- ಬೋಧಿಸತ್ವವು ಮಾನವಕುಲದ ಸಲುವಾಗಿ ಜ್ಞಾನೋದಯವನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಿಳಂಬಗೊಳಿಸಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
- ಮಹಾಯಾನ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ, ಬುದ್ಧನ ಆತ್ಮವನ್ನು 7 ನೇ ಸ್ವರ್ಗವಾದ ತುಸಿತಾದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ.
- ಅಲ್ಲಿಂದ ಮನುಕುಲವನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಭೂಮಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಬುದ್ಧನನ್ನು ಮೈತ್ರೇಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಮಹಾಯಾನ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಮುಖ ಬೋಧಿಸತ್ವರು:
- 1. ಅವಲೋಕಿತೇಶ್ವರ ಪದ್ಮಪಾಣಿ-
- ಅವಲೋಕಿತೇಶ್ವರ- ಆಳವಾದ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
- ನಿಂತಿರುವ ಭಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಪದ್ಮಪಾಣಿ ಹಿಡಿದಿರುವ ಕಮಲ ಎಂದು ಅದೇ ರೂಪವನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಇದು ಕರುಣಾಮಯಿ ಬುದ್ಧನ ರೂಪವಾಗಿದೆ.
- 2. ಮಂಜುಶ್ರೀ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಭು. ಬುದ್ಧನ ಅದೇ ರೂಪವು ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ವಜ್ರಾಯುಧದೊಂದಿಗೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.
- 3. ಕುಸ್ತಿಗರ್ಬ, ಬುದ್ಧ ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು.
- 4. ಅಮಿತಾಭ, ಶಾಶ್ವತ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧ ನೃತ್ಯ, ಆನಂದಸಂತೋಷ್.
- 5. ವಜ್ರಪಾಣಿ, ದೊಡ್ಡ ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ.
- 6. ಭೂಮಿಗರ್ಬ, ಕುಸ್ತಿಗರ್ಭದ ಇನ್ನೊಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಇದು ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ.
ಮಹಾಯಾನ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದೊಳಗೆ, ವಿಭಿನ್ನ ಚಿಂತನೆಯ ಶಾಲೆಗಳಿವೆ:
- ನಾಗಾರ್ಜುನನ ಶಿಷ್ಯ ಆರ್ಯಸಂಗ ಯೋಗಕಾರ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ.
- ಮೈತ್ರೇಯನಾಧ, ವಿಜ್ಞಾನವಾದ ಚಿಂತನೆಯ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.
ಇವೆರಡೂ ಮಹಾಯಾನ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತವೆ.
ಮಹಾಯಾನ ವಿದ್ವಾಂಸರು:
- ನಾಗಾರ್ಜುನ, ಆರ್ಯಸಂಘ, ಮೈತ್ರೇಯನಾದ, ಬುದ್ಧಘೋಷ, ಅಶ್ವಘೋಷ, ವಸುಬಂಧು, ದಿಗ್ನಾಗ, ಧರ್ಮಕೀರ್ತಿ.
- ಮಹಾಯಾನ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ನೇಪಾಳ, ಚೀನಾ, ಜಪಾನ್ ಮತ್ತು ಕೊರಿಯಾಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿತು.
- ಮಹಾಯಾನದ ಕಾರಣದಿಂದ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು 33 ಉಪ-ಪಂಗಡಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಹೀನಾಯನ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ
- ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ನಿಜವಾದ ರೂಪ
- ಇದು ಮಹಾಯಾನ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ:
- 1. ಮಹಾಯಾನ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮಕ್ಕೆ, ಬುದ್ಧ ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ಹೀನಾಯಾನಕ್ಕೆ ಬುದ್ಧನಿಗೆ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಜನ್ಮವಿಲ್ಲ.
- 2. ಮಹಾಯಾನ ಬುದ್ಧನನ್ನು ದೇವರಂತೆ ಪೂಜಿಸಿ ಆದರೆ ಹೀನಾಯಾನ ಬುದ್ಧನನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿ
- 3. ಮಹಾಯಾನವು ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಹೀನಯಾನವು ಸ್ತೂಪ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾರಂಭಗಳಿಲ್ಲ.
- 4. ಮಹಾಯಾನವು ಸಂಸ್ಕೃತವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ, ಹೀನಯಾನವು ಪಾಲಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.
- ಗ್ರೇಟ್ ಹೀನಯಾನ ವಿದ್ವಾಂಸರು: ಬುದ್ಧಪಾಲಿತ
- ಹೀನಯಾನವು ಶ್ರೀಲಂಕಾ, ಮಾಯನ್ಮಾರ್ ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು.
ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಇತರ ಜನಪ್ರಿಯ ಪಂಥಗಳು
- ವಜ್ರಯಾನ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ
- ಬಂಗಾಳ ಮತ್ತು ಬಿಹಾರದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ
- ವಿಕ್ರಮಶಿಲಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಉಪಕುಲಪತಿ ಅತಿಸಾ ದೀಪಂಕರ್ ಅವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು
- ಇದು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಬುದ್ಧನ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪಲು ವಜ್ರಗಳಂತೆ ಕಠಿಣವಾದ ಯೋಗದ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳು.
- ಕಾಲಚಕ್ರ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ
- ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ರೂಪವನ್ನು ಅದಾನಸಂಭವ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು
- ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಈ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ.
- ತಾಂತ್ರಿಕ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ
- ನೇಪಾಳದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಒಂದು ರೂಪ
- ಇದರಲ್ಲಿ ತಾರಾ ಅಥವಾ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗಾಗಿ ಬುದ್ಧನ ಸಂಗಾತಿಯಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
- ಸಹಜಯಾನ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ
- ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಇತ್ತೀಚಿನ ರೂಪ.
- ಇದರಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಯೋಗದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
- ಈ ರೀತಿಯ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸಂಘಗಳು ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆಯಂತಹ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನಿಷ್ಟಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿವೆ.
ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಅಥವಾ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮದ ವಿಸ್ತರಣೆ
- ಈ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು:
- ಅದರ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸಮಾಜದ ವಿವಿಧ ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಬುದ್ಧನೇ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಅವರಿಗೆ ವರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೀಡಿದರು.
- ಬುದ್ಧನು ವ್ಯಾಪಾರ ವಾಣಿಜ್ಯ ಮತ್ತು ಲಾಭದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ವೈಶ್ಯರು ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು.
- ಶೂದ್ರರಿಗೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮಾನತೆಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಮಾನತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅವರಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಚಲನಶೀಲತೆಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.
- ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಸಮಾಜದ ವಿವಿಧ ವರ್ಗಗಳ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಕೃಷಿಕ ಮತ್ತು ಚೌಕಟ್ಟುದಾರರು, ಲೇವಾದೇವಿಗಾರರು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು.
- ಬುದ್ಧನು ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ದನಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದನ್ನು ಸಹ ವಿರೋಧಿಸಿದನು.
- ಸುಟ್ಟನಿಪದವೆಂಬ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ದನಗಳು “ಸಂಪದ, ಅನ್ನದ, ವಸ್ತ್ರದ ಮೂಲ” ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ.
- ಹೀಗೆ ಬುದ್ಧನು ಪ್ರಾಣಿ ಸಂಕುಲವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದನು.
- ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸರಳಗೊಳಿಸಿದರು.
- ಅಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಯುದ್ಧಗಳಿಲ್ಲದ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಕರೆ ನೀಡಿದರು.
- ರಾಜ ಅಜಾತಶತ್ರು, ಕಲಶೋಕ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಟ್ ಅಶೋಕರು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮೂರು ಬೌದ್ಧ ಸಂಘೀತಿಗಳನ್ನು (ಕೌನ್ಸಿಲ್) ಪ್ರಾಯೋಜಿಸಿದರು.
- ಅಶೋಕನು ಮಹಾರಕ್ಷಿತನನ್ನು ಗ್ರೀಸ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿದನು; ತಾರಾ ಸುವರ್ಣಭೂಮಿಗೆ (ಮ್ಯಾನ್ಮಾರ್); ಅವರ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಮಗ ಸಂಘಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಮಹೇಂದ್ರ ಸಿಲೋನ್‌ಗೆ.
- ಕುಶಾನರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಕಾನಿಷ್ಕ ಮತ್ತು ಅಶ್ವಘೋಷ ಇಬ್ಬರೂ ಇದನ್ನು ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿದರು.
- ಕುಮಾರಜೀವ ಚೀನಾದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದ ಮೊದಲಿಗರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಕಶ್ಯಪ ಮಾತಂಗ
- ಟಿಬೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೊಟ್ಟಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಬೋಧಿಸಿದವರು ಪದ್ಮಸಂಭವರು.
- ಆಚಾರ್ಯ ನಾಗಾರ್ಜುನ ಮೊದಲ ಬೌದ್ಧ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು ನಾಗಾರ್ಜುನಕೊಂಡದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ ಪರ್ವತ ಎಂದು ಕರೆದರು
- ಕುಮಾರ್ ಗುಪ್ತಾ ನಳಂದ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು.
- ಪ್ರಸ್ತುತ ಭಾಗಲ್ಪುರ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಿಕ್ರಮಶಿಲಾ, ಉದಮಾಪುರ ಮತ್ತು ಜಗತ್ದಳ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳನ್ನು ಧರ್ಮಪಾಲ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.
- ಪಾಲರು ವಜ್ರಯಾನ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು.
- ಅತಿಶ್ ದೀಪಂಕರ್ ವಿಕ್ರಮಶಿಲಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಉಪಕುಲಪತಿ.
- ಹೀಗೆ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮವು ಸಮಾಜದ ಕೆಳವರ್ಗದವರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯೊಳಗೆ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ತಂದಿತು.
- ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ವಿಸ್ತರಣೆಯಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧ ಸಂಘವು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದೆ.
